Formation Comprendre Jung
La psychologie analytique
Formation Comprendre Jung
La psychologie analytique
LA TYPOLOGIE JUNGIENNE
"... une description de la psychologie de la conscience, considérée pour ainsi dire, sous un angle clinique ». C.G.Jung
dessin de C.G.Jung , extrait du Livre Rouge- page 122La combinaison de 2 orientations de la libido et de 4 de ses fonctions
"2+ 4"
inspiré des schémas II et III de Jung - L'homme à l'écoute de son âme - pages 113 et 136Le Moi conscient comme l'inconscient utilisent 4 fonctions pour s'orienter:
la pensée, le sentiment, la sensation, l'intuition combinées avec deux orientations
Extraversion et introversion
Dans son rapport au monde l'individu privilégie l'objet (extraversion) ou le sujet (introversion)
La typologie jungienne
La combinaison des 2 attitudes de base et des 4 fonctions donne 8 profils psychologiques
Les types psychologiques font référence à l'extraversion et à l'introversion: à savoir la direction habituelle que prend l'énergie psychique ou libido d'un individu, dans son rapport à l'environnement.
En effet, le mode de relation que le Moi conscient entretient avec l'extérieur, privilégie le sujet (introversion) ou l'objet (extraversion) et s’organise à partir de 4 fonctions : la sensation, l'intuition, la pensée, le sentiment.
Ces 4 fonctions spécifient la forme que prend la libido de l'individu dans ses interactions avec le monde.
Elles sont un système d'adaptation au réel et une boussole interne qui lui permet de s'orienter et de s'ajuster aux situations.
Tous les dérèglements de ces fonctions entraînent un défaut d'ajustement aux situations et des comportements/réponses inappropriés à ce qu'elles exigent.
Chaque individu, qu'il soit introverti ou extraverti, est sollicité par les éléments de l'espace extérieur et de l'espace intérieur, mais chacun des profils les investit de façon spécifique.
La combinaison des deux orientations, introvertie/extravertie, avec les 4 fonctions psychologiques, pensée/sentiment ; sensation/intuition, donnent les 8 fonctions cognitives de Jung : 4 extraverties et 4 introverties.
En savoir plus sur la typologie jungienne
Et plus sur les huit types de profils psychiques
Et plus sur l'orientation de la libido
L'espace psychique extérieur
Les fonctions exopsychiques de la typologie
Le Moi conscient, tourné vers l'extérieur se nomme la Persona et il utilise les 4 fonctions pour s'adapter à son environnement et privilégier l'extraversion: son centre d'intérêt est l'objet.
Ces fonctions sont une boussole qui témoigne de la direction habituelle que prend l'énergie psychique ( la libido) d'un individu dans son rapport au monde. Elles sont un système d'adaptation au réel qui trop souvent détourne l'individu de son être naturel.
Pour Jung, chaque fonction a un rôle spécifique et forme deux paires d'opposés: Pensée/Sentiment; Sensation /Intuition.
- "Une fonction qui constate que quelque chose est : la sensation
- Une fonction qui établit ce que c’est : la pensée
- Une fonction qui dit si cela nous convient ou non : le sentiment
- Une fonction qui indique d’où cela vient et où cela va : l’intuition"
L'extraversion d'un individu n'exclut pas qu'il ait une dimension introvertie. Mais celle-ci est inconsciente et demeure dans l'ombre.
L'espace psychique intérieur
Les fonctions endopsychiques de la typologie
Le Moi conscient entre en rapport avec l'espace intérieur à travers différents évènements psychiques : la mémoire, les 4 fonctions, les affects et les contenus "irruptifs" de l'inconscient.
La Persona est tournée vers l'intérieur et privilégie l'introversion: son centre d'intérêt est le sujet: la libido d'un individu introverti, s'oriente habituellement sur ce qui se passe au- dedans et utilise les 4 fonctions pour s'orienter dans cet espace.
Cette introversion n'exclut pas que cet individu ait une dimension extravertie qui "végète" dans l'inconscient.
Certains de ces événements sont accessibles au Moi , d'autres demeurent dans l'espace obscur de la psyché: l'inconscient.
L'homme est un individu inachevé qui croit être le seul maître à bord de la vie psychique. La réalité cependant est tout autre, car l'inconscient est un espace illimité et inconnu, sur la base duquel il existe.
Les individus extravertis et les individus introvertis sont tributaires des forces de l'inconscient et ils peuvent "éduquer les fonctions" pour accompagner leur Processus d'individuation.
Les fonctions "2 + 4" contribuent au Processus d'individuation.
Le Moi individué a intégré les 4 fonctions
Le Processus d’individuation obéit à un impératif d’accroissement de la conscience, auquel le Moi conscient peut contribuer ou pas. Dans le cadre de son Processus d'individuation, un individu peut être amené à bouleverser la combinaison initiale des 4 fonctions, entraînant une transformation de son mode d'adaptation au réel et donc de la personnalité à laquelle il est identifié.
Selon Jung, l'adaptation à l'environnement a exigé que l'énergie psychique de l'individu soit détournée de son orientation naturelle, ce qui a favorisé l'apparition des tensions et conflits névrotiques.
La typologie proposée par Jung est une réponse plausible aux difficultés relationnelles entre les êtres humains dont la boussole interne ne priorise pas les mêmes choses et une réponse quant à l'origine des névroses; qu'il définit comme la résultante de "deux tendances diamétralement opposées et dont l'une est inconsciente".
Or les fonctions sont des paires d'opposés et le Processus d'individuation vise la réconciliation des contraires et l'intégration des 4 fonctions, d'où l'importance de la typologie.
En savoir plus sur les fonctions et le Processus d'individuation
Pourquoi 4 fonctions ?
L'archétype de la quaternité est la réponse à cette question
Jung se réfère au principe de la quaternité dont il a étudié le symbolisme. Il reprend entre autres, la pensée quaternaire de Pythagore qui considère que la tetraktys ou la quaternité "avait les racines de la nature éternelle" et que l'âme est un carré et non un triangle.
Selon Jung, dans la vie psychique consciente et inconsciente, il y a un principe d'orientation qui s'organisent autour de 4 points à l'identique des points cardinaux.
Il associe la quaternité à la totalité et en toute logique, l'intégration des 4 fonctions par le Moi conscient aboutit à une totalité psychique qu'il nomme le Soi. Cette totalité est la caractéristique d'un être individué, affranchi du chaos des forces obscures de l'inconscient.
La préoccupation d'un être social et narcissique est de s'adapter à son environnement. Pour cela il privilégie certaines fonctions au détriment des autres. Mais alors que deviennent les fonctions non intégrées par le Moi conscient ?
La réponse de Jung est de considérer qu'elles agissent dans l'inconscient comme des forces archaïques, autonomes et immatures (des éléments constitutifs de l'ombre); et dans leurs manifestations incontrôlées, elles viennent contrarier les fonctions d'adaptation.
La fonction inférieure est particulièrement impliquée dans ce démenti de l'inconscient.
En savoir plus sur pourquoi 4 fonctions et pas 6 ?
La fonction inférieure
Le talon d'Achille du psychisme
Chaque individu est amené à répondre aux appels de sa nature profonde. Cet appel, Jung le nomme le Processus d'individuation, un accroissement de la conscience et donc un processus d'éveil à quelque chose de plus grand que soi, en soi. Au cours de ce processus, la place de chaque fonction est remise en cause et la hiérarchie initiale des 4 fonctions mises en place pour s'adapter à l'environnement peut être bouleversée.
La mise à jour de cette fonction, dite inférieure, est certainement le travail le plus long et le plus périlleux de la psychologie analytique, car il implique une exploration poussée de l'Ombre et une remise en cause du Moi identifié qui résiste d'autant plus à l'émergence des contenus inconscients, qui le déstabilisent dans ses certitudes.
La fonction inférieure touche à ce qu'il y a de plus primitif, d'immature et d'archaïque dans la psyché d'un individu. Elle appartient à la sphère instinctuelle, la plus éloignée de la conscience et donc la plus incontrôlable.
Elle est la bête mythique qu'il faut apprendre à chevaucher au risque d'être dévoré par elle.
Elle est aussi la pierre d'angle de tout l'édifice psychique, dont l'intégration par le Moi conscient assure une totalité psychique que Jung nomme le Soi.
La Fonction transcendante
Une fonction qui unit la paire d'opposés Conscient et Inconscient
Cette fonction psychologique se situe en dehors de la typologie de Jung.
Elle a une activité bien spécifique, indépendamment des différents profils cités. Cette activité est de favoriser le dialogue entre le conscient et l'inconscient, de différencier les contenus de l'inconscient et de réduire le plus possible l'antagonisme entre les deux.
Elle est un trait d'union entre les deux et sollicite la participation active du Moi, qui ne peut plus méconnaître l'existence de l'inconscient ni l'appel de ses profondeurs qui veulent se réaliser et devenir conscientes. C'est là, la finalité du Procesus d'individuation.
Elle fait l'objet d'une étude détaillée dans ce site.
Lire
Pour enrichir vote compréhension au sujet des fonctions
Un livre collectif conçu par Jung et publié après sa mort
Jung a écrit une synthèse de son approchedans les 18 premières pages
Un des derniers ouvrages de Jung
Une excellente introduction à la psychologie analytique
